El escenario del 'conflicto de las culturas' creado en los años 90 por Samuel Huntington, uno de los ideólogos dirigentes den imperialismo yanqui, llegó a una nueva dimensión con la publicación de las caricaturas del profeta Mahoma en Noruega, Dinamarca y el odio encendiéndose de los musulmanes.

Según la teoría del 'conflicto de las culturas' hecho en EE.UU. existen dos comunidades del pueblo: De un lado la civilización progresista, democrática, los valores elevados de la civilización más desarrollada del occidente; al otro lado las sociedades retrógradas, primitivas del oriente. El occidente podía utilizar una serie de medios 'civilizados' para defender su propia elevada civilización y además para enseñar su propia civilización, democracia y libertad, a las civilizaciones retrógradas es decir de colonizarlas y saquearlas. Después del 11 de septiembre aumentó en uso de bombas conteniendo uranio y bombas astillosas, guerra de medias, violaciones y tortura. Así como el 11 de septiembre fue instrumentalizado por los EE.UU. como peripecia para llevar a la práctica sus estrategias imperialistas, así también fueron concretizadas las teorías racistas basándose en el 'conflicto de las culturas', que forma la causa ideológica de estas estrategias. Bajo el pretexto de traer 'democracia y libertad' a las sociedades retrógradas después del bombardeo de Afganistán siguió el bombardeo de Irak. Gracias a la resistencia del pueblo iraquí en contra de la ocupación fue revelado abiertamente de que estos valores elevados de las civilizaciones elevadas occidentales representan el sistema colonial, rapaz, capitalista, que mostró su barbarie una vez más en Guantánamo y Abú Ghraib. Al atizar el conflicto entre los sunitas y chiítas en Irak se trata de fanatizar las 'civilizaciones retrógradas' una en contra de la otra. Encubriendo la contradicción entre trabajo y capital paralelamente a la política de ataque neoliberal, esta teoría racista de Huntington atiza racismo y fascismo y nacionalismo y fundamentalismo en los países árabes y musulmanes. Pero en los dos casos se encubre las contradicciones de clases.

La crisis de caricaturas era la última versión actual del escenario del 'conflicto de las culturas'.

Llevaría a falsas conclusiones si se denomina la crisis de caricaturas sólo como el resultado de caricaturas dibujadas indiferentemente por uno o dos racistas o si se considera las reacciones ocurridas después de los musulmanes sólo como reacciones religiosas-reaccionarias.

Los oprimidos y trabajadores no esperaban con los brazos cruzados cuando en Irak se pisoteaba la dignidad humana a través de violaciones y tortura, sino acumularon su furor en contra de la agresión imperialista en su conciencia y en sus sentimientos. Los emigrantes trabajadores en los guetos de Europa han acumulado su odio en contra de las humillaciones a las cuales están expuestas. El odio acumulado se dirigió también en contra de la ocupación sionista de Palestina que tiene lugar apoyada por los EE.UU., la máquina de guerra técnica gigante y del Estado 'más civilizado' del mundo. Los pueblos musulmanes se enojan por la humillación de sus sistemas y símbolos de culto que se hace bajo el pretexto de desarrollo y civilización

Las acciones crecientes que ocurren en contra de las caricaturas no sólo se basan en el momento sino en un cierto pasado, reflejan la descarga del odio acumulado de los pueblos musulmanes de forma de violencia ciega de los oprimidos en contra de la ocupación imperialista, colonialismo, política de cortes sociales, imágenes de tortura y violación de Guantánamo, Abú Ghraib y de las calles de Irak.

Desde Asia a África, del Medio Oriente hasta los centros de las metrópolis imperialistas, por todos lados los centros capitalistas, que se denominan como 'civilizaciones occidentales', los símbolos y consulados imperialistas que no signifiquen otra cosa sino saqueo y explotación de los pueblos oprimidos musulmanes, se volvieron el blanco de las furias. Hasta hoy ya hubo decenas de muertos y cientos de heridos.

Pero también, incluyendo la violencia de los oprimidos, las formas y maneras innume-rables de las reacciones ocurridas que verdaderamente se dirigen en contra de los centros y símbolos imperialistas, pero que no les alcanzan, que parecen ser ciegas y sin blanco, son agua para el molino del 'conflicto de las culturas' racista e imperialista si no alcanzan su objetivo, lo que hace cada vez más evidente la necesidad de intervenir de los comunistas. Lo único que puede poner fin a este escenario es una intervención de las fuerzas comunistas que dirijan el odio de la clase obrera y de los pueblos imperialistas en contra de la explotación y colonización imperialistas y llevarles a derrocar este escenario y este sistema imperialista y llevarles al socialismo.

E SP : No conflicto de culturas sino agresión racista e imperialista

Exactamente contestando a esta necesidad, las fuerzas progresistas, revolucionarias y socialistas señalan a una tercera alternativa dentro de este conflicto: Mientras que el ESP (Plataforma Socialista de los Oprimidos) organizó el día 8 de febrero una declaración la prensa debido a este tema, la coalición 'No a la ocupación en Irak', en la cual también participa la ESP, en su declaración de prensa: 'Imperialistas, tienen que pedir el perdón de los pueblos!' La ESP anunció que con el asesinato de un cura en la ciudad de Trabzon en Turquía se persiguió el fin de llevar el conflicto también por allá: 'los acontecimientos muestran una vez mas de que los centros imperialistas no pueden protegerse de ninguna manipulación y de ningún ataque. Nuestra región y nuestros pueblos ahora tienen el papel de rechazar estos ataques apoyándose en la fraternidad de los pueblos y en la lucha unida.'