INTIFADA: WIDERSTANDSSYMBOL EINER NATION
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Der 27. September ist der 3. Jahrestag des zweiten Intifada-Aufstandes. Die Intifada ist ein Symbol des Widerstandes vom palästinensischen Volk. Sie ist Ausdruck des antiimperialistischen Kampfes des palästinensischen Volkes.

Die Intifada ist eine Volksbewegung. Sie ist ein Ausdruck davon, dass ein Land zwar besetzt und bombardiert werden, aber der Wille des Volkes, seine Sehnsucht und Leidenschaft nach Unabhängigkeit nicht zum kapitulieren gebracht werden können. Die Intifada in Palästina ist von diesem Standpunkt aus und als spontane Volksbewegung entstanden. Es ist eine Bewegung, die das ganze palästinensische Volk umfasst; alle politischen Organisationen, von radikalen Religiösen bis zu Marxisten. In Bezug auf ihre Ausdehnung und Größe ist sie eine breite Bewegung, die nicht nur von einer einzelnen Organisation geleitet werden kann, nicht einmal von der Autonomiebehörde. Es ist eine Bewegung, die niemals verschwinden oder besiegt werden wird, solange die Gründe, die ihre Existenz verursacht haben, weiter bestehen. Aus diesem Grund verlangen Israel und die imperialistischen Länder, dass die Intifada gestoppt wird. Unabhängig von ihren politischen Neigungen sind die Palästinenser sich der Kraft der Intifada bewusst, und nutzen sie erfolgreich, um der Besatzung ein Ende zu bereiten und ein unabhängiges Palästina aufzubauen. Der Zickzackkurs und zeitweilige Rückschritte ändern nicht das Wesen dieser Willenserklärung. So wie bei jeder anderen Widerstandsbewegung, Volksbewegung, geht der revolutionäre Kampf nicht immer nur vorwärts, sondern macht einen Prozess mit Hochs und Tiefs durch, durch diesen Prozess geht auch die Intifada vorwärts.

Es gibt keine Abkommen unter dem palästinensischen Volk und Organisationen über die Unverzichtbarkeit der Intifada und den Einsatz dieser Kampfform. Das ganze Volk und seine politischen Organisationen sind sich bewusst, dass die Intifada weitergeführt werden muss. Denn all die Pläne, die von den israelischen Besatzern und den Imperialisten geschmiedet werden, werden durch solch eine Widerstandsweise über den Haufen geworfen.

Die Intifada spielt ebenfalls eine vereinigende Rolle unter den politischen Organisationen in Bezug auf bestimmte Forderungen. Zum Beispiel die Rückkehr der Flüchtlinge aus dem Exil, dass Jerusalem die Hauptstadt wird, den Aufbau eines unabhängigen Staates, all das sind die allgemeinen Forderungen des gesamten palästinensischen Volkes und seiner politischen Organisationen. Diese Forderungen verkörpert die Intifada.

Die Politik des Zionismus, der USA und anderer imperialistischer Länder, die Intifada zu zerschlagen und zu zerstören, hat in einem Fiasko geendet. Die Intifada ist zu der größten und wirkungsvollsten Waffe des palästinensischen Volkes geworden. Kindergeneräle sind in der Schule der Intifada herangewachsen. Um diese Waffe wirkungslos zu machen, haben der Zionismus und die imperialistischen Länder ihr Heil beim "Fahrplan" ("road map") gesucht. Dieser Fahrplan ist ein erneuter Versuch, um die Palästinenser zum Aufgeben zu bringen und der Intifada den Einfluss zu nehmen.

Die Intifada beweist allen Nationen und Ländern, die für ihre nationale Unabhängigkeit kämpfen und unter Besatzung sind, dass der antiimperialistische Kampf unter allen Bedingungen geführt werden kann.

Der antiimperialistische Charakter der Intifada und ihre unversöhnliche Haltung zum Reformismus und Pazifismus spiegeln sich auch in der internationalen Solidarität wieder. Die Antikriegsbewegung hat den 27. September, den Jahrestag der Intifada, als Datum erklärt, wo starke weltweite Proteste organisiert werden sollten. Aber trotz dieser Entscheidung waren die Proteste in vielen Ländern aufgrund des Klassenstandpunktes der Antikriegsbewegung, ihrer reformistischen und pazifistischen Linie nicht sehr wirkungsvoll. Denn sie ist gegen alle Arten des Krieges und Einsatzes von Gewalt, auch gegen gerechte Kriege und Widerstände. Diese Bewegung hat den Widerstand des palästinensischen Volkes und die Intifada nicht, oder nur in Worten unterstützt. Sie hat zum Beispiel nicht die gleiche Energie für die Intifada aufgebracht, wie sie sie für die Unterstützung der Haltung der EU, Deutschlands und Frankreichs, gegen die USA aufgebracht hat. Diese Bewegung ist zu einer Unterstützerin der EU-Politik geworden, der Politik des deutschen und französischen Imperialismus, die angeblich gegen den Krieg im Irak waren. Aber heute schweigt die Bewegung darüber und zeigt kein Interesse an der Intifada, dem wahren Ausdruck antiimperialistischen Widerstandes, und an der imperialistischen Besatzung, denn diese Länder haben auch den Kurs des amerikanischen Imperialismus übernommen.

Aber das palästinensische Volk ist nicht alleine. Diejenigen, die seinen Kampf immer in ihren Herzen getragen haben, die wirklichen Antiimperialisten, die Revolutionäre und Kommunisten, die MLKP, haben den Kampf des palästinensischen Volkes immer unterstützt und werden ihn auch weiterhin unterstützen.

Sieg der Intifada!

Sieg dem Widerstand des palästinensischen Volkes!

Es lebe die internationale Solidarität!

 

 

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Der 27. September ist der 3. Jahrestag des zweiten Intifada-Aufstandes. Die Intifada ist ein Symbol des Widerstandes vom palästinensischen Volk. Sie ist Ausdruck des antiimperialistischen Kampfes des palästinensischen Volkes.

Die Intifada ist eine Volksbewegung. Sie ist ein Ausdruck davon, dass ein Land zwar besetzt und bombardiert werden, aber der Wille des Volkes, seine Sehnsucht und Leidenschaft nach Unabhängigkeit nicht zum kapitulieren gebracht werden können. Die Intifada in Palästina ist von diesem Standpunkt aus und als spontane Volksbewegung entstanden. Es ist eine Bewegung, die das ganze palästinensische Volk umfasst; alle politischen Organisationen, von radikalen Religiösen bis zu Marxisten. In Bezug auf ihre Ausdehnung und Größe ist sie eine breite Bewegung, die nicht nur von einer einzelnen Organisation geleitet werden kann, nicht einmal von der Autonomiebehörde. Es ist eine Bewegung, die niemals verschwinden oder besiegt werden wird, solange die Gründe, die ihre Existenz verursacht haben, weiter bestehen. Aus diesem Grund verlangen Israel und die imperialistischen Länder, dass die Intifada gestoppt wird. Unabhängig von ihren politischen Neigungen sind die Palästinenser sich der Kraft der Intifada bewusst, und nutzen sie erfolgreich, um der Besatzung ein Ende zu bereiten und ein unabhängiges Palästina aufzubauen. Der Zickzackkurs und zeitweilige Rückschritte ändern nicht das Wesen dieser Willenserklärung. So wie bei jeder anderen Widerstandsbewegung, Volksbewegung, geht der revolutionäre Kampf nicht immer nur vorwärts, sondern macht einen Prozess mit Hochs und Tiefs durch, durch diesen Prozess geht auch die Intifada vorwärts.

Es gibt keine Abkommen unter dem palästinensischen Volk und Organisationen über die Unverzichtbarkeit der Intifada und den Einsatz dieser Kampfform. Das ganze Volk und seine politischen Organisationen sind sich bewusst, dass die Intifada weitergeführt werden muss. Denn all die Pläne, die von den israelischen Besatzern und den Imperialisten geschmiedet werden, werden durch solch eine Widerstandsweise über den Haufen geworfen.

Die Intifada spielt ebenfalls eine vereinigende Rolle unter den politischen Organisationen in Bezug auf bestimmte Forderungen. Zum Beispiel die Rückkehr der Flüchtlinge aus dem Exil, dass Jerusalem die Hauptstadt wird, den Aufbau eines unabhängigen Staates, all das sind die allgemeinen Forderungen des gesamten palästinensischen Volkes und seiner politischen Organisationen. Diese Forderungen verkörpert die Intifada.

Die Politik des Zionismus, der USA und anderer imperialistischer Länder, die Intifada zu zerschlagen und zu zerstören, hat in einem Fiasko geendet. Die Intifada ist zu der größten und wirkungsvollsten Waffe des palästinensischen Volkes geworden. Kindergeneräle sind in der Schule der Intifada herangewachsen. Um diese Waffe wirkungslos zu machen, haben der Zionismus und die imperialistischen Länder ihr Heil beim "Fahrplan" ("road map") gesucht. Dieser Fahrplan ist ein erneuter Versuch, um die Palästinenser zum Aufgeben zu bringen und der Intifada den Einfluss zu nehmen.

Die Intifada beweist allen Nationen und Ländern, die für ihre nationale Unabhängigkeit kämpfen und unter Besatzung sind, dass der antiimperialistische Kampf unter allen Bedingungen geführt werden kann.

Der antiimperialistische Charakter der Intifada und ihre unversöhnliche Haltung zum Reformismus und Pazifismus spiegeln sich auch in der internationalen Solidarität wieder. Die Antikriegsbewegung hat den 27. September, den Jahrestag der Intifada, als Datum erklärt, wo starke weltweite Proteste organisiert werden sollten. Aber trotz dieser Entscheidung waren die Proteste in vielen Ländern aufgrund des Klassenstandpunktes der Antikriegsbewegung, ihrer reformistischen und pazifistischen Linie nicht sehr wirkungsvoll. Denn sie ist gegen alle Arten des Krieges und Einsatzes von Gewalt, auch gegen gerechte Kriege und Widerstände. Diese Bewegung hat den Widerstand des palästinensischen Volkes und die Intifada nicht, oder nur in Worten unterstützt. Sie hat zum Beispiel nicht die gleiche Energie für die Intifada aufgebracht, wie sie sie für die Unterstützung der Haltung der EU, Deutschlands und Frankreichs, gegen die USA aufgebracht hat. Diese Bewegung ist zu einer Unterstützerin der EU-Politik geworden, der Politik des deutschen und französischen Imperialismus, die angeblich gegen den Krieg im Irak waren. Aber heute schweigt die Bewegung darüber und zeigt kein Interesse an der Intifada, dem wahren Ausdruck antiimperialistischen Widerstandes, und an der imperialistischen Besatzung, denn diese Länder haben auch den Kurs des amerikanischen Imperialismus übernommen.

Aber das palästinensische Volk ist nicht alleine. Diejenigen, die seinen Kampf immer in ihren Herzen getragen haben, die wirklichen Antiimperialisten, die Revolutionäre und Kommunisten, die MLKP, haben den Kampf des palästinensischen Volkes immer unterstützt und werden ihn auch weiterhin unterstützen.

Sieg der Intifada!

Sieg dem Widerstand des palästinensischen Volkes!

Es lebe die internationale Solidarität!