Wir erleben eine Periode, in der die Globalisierung sich im Galopp entwickelt, die neoliberalen Angriffe, die die werktätigen Massen nicht nur in den abhängigen und neokolonialen Ländern, sondern auch in den imperialistischen Ländern dazu bringen, Widerstand zu leisten; die Widersprüche zwischen den Imperialisten sich verschärfen; in der es in vielen abhängigen Ländern Widerstand des Proletariats und der Völker gegen den Imperialismus, Privatisierung und neoliberale Angriffe gibt; in der wir gesehen haben, dass der amerikani-sche Imperialismus seine Geopolitik und Welthegemonie nicht ohne Weiteres verwirklichen kann.

Dieser Prozess, der von der imperialistischen Bourgeoisie als "Globalisierung" definiert wird und mit dem ein System bezeichnet werden soll, das über den Imperialismus hinausgeht, ist ein Prozess des Kampfes für die Aufhebung aller Hindernisse der zügellosen weltweiten Bewegung des Kapitals. Die imperialistische Bourgeoisie, die internationalen Monopole, sehen keinen anderen Weg als Kriege, Repression, neoliberale Angriffe und Versklavung der gesamten Menschheit für maximalen Profit, um die ganze Welt auszuplündern, die Konkurrenten hinter sich zu lassen und ihren Anteil am Weltmarkt zu verteidigen und zu vergrößern.

Das Streben nach maximalem Profit und die Konkurrenz machen den intensiven Einsatz der Technologie nicht nur in der Produktion, sondern in allen Lebensbereichen unvermeidbar. So wird ein ständig zunehmender Teil der arbeitsfähigen Bevölkerung in die Arbeitslosigkeit (chronische Massenarbeitslosigkeit) gezwungen, und weil das Kapital in der Produktion materieller Werte nicht profitabel arbeitet, da es nicht genug Profit einbringt, fließt es in den spekulativen Bereich.

Eine kleine Anzahl internationaler Monopole versucht das gesellschaftliche Leben gemäß ihrer eigenen Interessen durch Internationalisierung nicht nur der Produktion, sondern auch der Verteilung, Forschung etc. weltweit neu zu ordnen. Deshalb zerstören sie die "nationalen Ökonomien", die "nationalen Märkte" durch neoliberale Eingriffe und werden immer mehr zu einer Macht, die durch die Privatisierung nicht nur der Produktionskapazitäten materieller Werte, sondern auch der Bildung, des Gesundheitswesens und anderer öffentlicher Dienste über die Zukunft einzelner Länder bestimmt.

Die Reaktionen auf internationaler Ebene gegen die globalen neoliberalen Angriffe des Imperialismus, seine Besatzung anderer Länder, seine Kriege, Arbeitslosigkeit, Privatisierung, Militarismus, Verletzungen der Menschenrechte usw., haben sich immer mehr verstärkt und zahlreiche Organisationsformen sind entstanden. Das Weltsozialforum (WSF) ist Ausdruck dieser Protestbewegung, die sich in der 2. Hälfte der 90er Jahre herauszubilden begann; sie spiegelt die spontanen Reaktionen und Aktionen der Massen der Arbeiter, Werktätigen, Frauen und Jugendlichen wider, denen eine revolutionäre und sozialistische Führung fehlt.

Unter den heutigen politischen Bedingungen, sieht man einmal mehr, dass der Kampf gegen Imperialismus, imperialistische Globalisierung, WHO, IWF, WB usw. nicht unabhängig vom politischen Standpunkt und Inhalt behandelt werden kann. Denn der Inhalt des politischen Kampfes, die Forderungen und Ziele, die aufgestellt wurden, sind nicht losgelöst von der politischen und ideologischen Führung der Bewegung.

Im Kampf gegen die imperialistische Globalisierung, egal wie der Inhalt der Aktion ist, "eine andere Welt ist möglich" zu sagen, führt nicht zu gesellschaftlicher Befreiung. Denn diese neue Welt, also diese "andere Welt" kann nur die sozialistische Welt sein, die die einzige Alternative zum Imperialismus ist. Und man kann die sozialistische Welt nicht durch Reformierung des imperialistischen Kapitalismus, des bürgerlichen Systems erreichen, indem man Millionen von Menschen auf der ganzen Welt in dieser Richtung beeinflusst und sie von neuem an das reformierte kapitalistische System bindet. Ganz im Gegenteil, das erfordert eine Organisation und einen Kampf gegen die Fundamente des Kapitalismus und des Privateigentums.

Aus diesem Grund ist der Weg, um das zu erreichen nicht die Organisierung von Reformismus oder Pazifismus. Der Weg, um das zu erreichen, ist eine revolutionäre Haltung und ein revolutionärer Kampf durch Klassenbewusstsein und Organisierung gegen die andere Klasse. Dieser Kampf wird zwischen den Verteidigern des Neoliberalismus, denjenigen, die ihn durchsetzen und denen, die dagegen Widerstand leisten, weitergehen.

Dieser Kampf wird weitergehen zwischen den politischen, militärischen und ökonomischen Organisationen der imperialistischen Bourgeoisie und der internationalen Monopole und der Willenskraft der Millionen Massen von Proletariern und Werktätigen.

Dieser Kampf wird weitergehen zwischen der Reorganisierung des internationalen Kapitals und der Produktion und den unterdrückten und ausgebeuteten Massen, die der Unterdrückung dieser Organisationen unterworfen sind.

- Also ist die Frage nicht nur "Globalisierung", sondern der Kapitalismus an sich, der die

Ursache davon ist.

- Also ist die Frage nicht nur die Spekulation, sondern der Profit, der maximale Profit in der

kapitalistischen Produktion.

- Also ist die Frage nicht der Krieg im Allgemeinen, sondern die Unterscheidung in gerechte und

ungerechte Kriege.

- Also ist die Frage nicht die abstrakte Diktatur, sondern die Diktatur des imperialistischen

Kapitals.

- Also ist die Frage nicht nur die Ungerechtigkeit, sondern das bürgerliche System selbst, die

bürgerlichen Besitzverhältnisse, die die Quelle der Ungerechtigkeit sind.

Das Privateigentum an den Produktionsmitteln ist das Hauptproblem. Die Kluft zwischen Armut und Reichtum, imperialistischer Krieg und Besatzungen, Kolonialismus, nationale und ethni-sche Konflikte, die Frauenfrage, die Perspektivlosigkeit der Jugend werden von diesen Eigentumsverhältnissen hervorgebracht.

Wenn das der Fall ist, kann der ideologische Kampf zwischen den sozialistischen Kräften, die die Zukunft der Menschheit im Sozialismus sehen, und den Reformisten und Pazifisten, die dazu beitragen, dass die Zukunft des Proletariats und der Menschheit im bürgerlichen System gesehen wird, nicht zurückgewiesen werden. Denn die bürgerlichen, kleinbürgerlichen pazifistischen und reformistischen Strömungen würden die Arbeiterklasse, die werktätigen Massen und Teile der Kleinbourgeoisie weltweit im Rahmen der reformistischen und pazifisti-schen Einkreisung halten und versuchen, sie zu organisieren.

Ja, "eine andere Welt ist möglich". Durch die Große Sozialistische Oktoberrevolution haben das russische Proletariat und die werktätigen Massen bewiesen, dass eine andere Welt möglich ist. Diese Welt ist eine Welt, in der der Kapitalismus zerschlagen und der Sozialismus gegründet ist. Es ist eine Welt, in der Ausbeutung, Ausplünderung, Unterdrückung und alle Arten von Diskriminierung zwischen den Menschen auf die Müllhalde der Geschichte geworfen worden sind.

Das WSF sollte ein Podium sein, wo die Unterdrückten und Ausgebeuteten, der Kampf gegen den Krieg und der antiimperialistische Kampf und der Kampf für den Sozialismus auf der Tagesordnung stehen und diskutiert werden. Das kann nur durch die revolutionären und kommunistischen Kräfte erreicht werden. Nur die kommunistische Weltbewegung kann das Bewusstsein zu den Arbeiter- und werktätigen Massen, die unter dem Einfluss des WSF stehen, tragen, dass die Parole "eine andere Welt ist möglich" eine Revolution voraussetzt und dass das die Zerschlagung des Kapitalismus und den Aufbau des Sozialismus bedeutet.

Deswegen ist es eine historische und politische Aufgabe der sozialistischen Kräfte, der Weltarbeiterklasse, der Unterdrückten und der Kommunisten, die revolutionäre Alternative zu dem kapitalistischen Imperialismus durch effektives und vorbereitetes Eingreifen in solchen Plattformen, an denen Hunderttausende teilnehmen und die Millionen beeinflussen und die als Hoffnung betrachtet werden, aufzuzeigen.

Die MLKP erfüllt ihre Pflichten in diesem Bereich. Sie ist dazu bereit, alle Formen von organisatorischen und revolutionären Aktions-einheiten einzugehen, die ein Produkt der Willenskraft und Initiative der revolutionären Führung sind.

Millionen von Menschen, die heute auf die Straßen gehen, wollen gegen imperialistischen Krieg, Aggression, neoliberale Angriffe und die imperialistische Globalisierung als Ganzes kämpfen. Sie wollen für eine andere Welt und ein anderes System organisiert werden. Die Kommunisten müssen die Botschaft der Millionen richtig lesen und verstehen, denn in erster Linie ist das ihr eigenes Problem. Also wird es zu der Hauptaufgabe jeder kommunistischen Partei und Organisation, das Verständnis, dass der Sozialismus die wahre Alternative ist, zu den Arbeiter- und werktätigen Massen zu tragen, theoretische und gedankliche Klarheit der Probleme, die durch die imperialistische Globalisierung auftreten, zu schaffen und den politi-schen und praktischen Kampf zu entwickeln.

Die MLKP ist der Meinung, dass der einzige Weg, um die Massen für den antiimperialistischen und sozialistischen Kampf zu organisieren, hierüber geht. Weil die Kommunisten auf internationaler Ebene gespalten sind und organisatorische Einheiten entbehren, und weil sie außerhalb dieser Entwicklungen blieben, die Millionen unmittelbar interessieren, sind die Reformisten und Pazifisten in der Lage, die Bewegung zu beeinflussen und den "Sozialstaat" als Alternative zur imperialistischen Globalisierung und zu neoliberalen Angriffen hinzustellen.

Die MLKP ruft alle kommunistischen und antiimperialistischen Kräfte dazu auf, an solchen Plattformen teilzunehmen, die Millionen von Arbeitern und Werktätigen mobilisieren, und sie in Plätze des Kampfes für den Sozialismus umzuwandeln.

Die MLKP betrachtet derartige Podien als geeignete Orte für Schritte zu der internationalen Organisierung des antiimperialistischen Kampfes und zur Erreichung der organisatorischen Einheit der internationalen kommunistischen Bewegung.

DIE EINZIGE ALTERNATIVE IST DER SOZIALISMUS!