Hoy también tiene la revolución de Octubre el carácter de ser una fuente de inspiración para mostrar al proletariado mundial y a los pueblos oprimidos el camino de la liberación. Antes de todo, la Revolución de Octubre es un gran ímpetu histórico que ha abierto el camino para la realización del socialismo que era sólo una teoría hasta entonces, y ha hecho que la teoría se convierta en una fuerza material. En este sentido la Revolución de Octubre ha mostrado a todo el mundo que fue una demagogia la comprensión de la burguesía que el capitalismo iba a existir eternamente y que el socialismo era solo una utopía. En este sentido la Revolución de Octubre es una expresión de un salto irreversible en los métodos de lucha, las formas de organización, en los estilos de pensamiento y de vida de las clases oprimidas, y en primer lugar del proletariado. En este sentido la Revolución de Octubre es un salto de calidad en el desarrollo histórico; es el primer paso para transitar de un mundo basado en la explotación a un mundo que no conoce la explotación.

La Revolución de Octubre golpeó al imperialismo no sólo en los países donde el capitalismo estaba desarrollado sino también la revolución socialista estaba en el orden del día en las colonias. Levantó los pueblos dormidos colonizados del mundo, las naciones que gemían bajo la dependencia imperialista y la opresión nacional, y mostró el camino de la fraternidad de los pueblos. En este sentido, abrió la época de las revoluciones de liberación nacional y social en las colonias.

Hoy también las fuerzas imperialistas quienes compiten por la hegemonía mundial ocupan otros países, amenazan los países que resisten contra sus intereses, y anuncian guerra contra ellos. Provocan los pueblos, las agrupaciones nacionales y étnicas unos contra otros, convierten el mundo, y en primer lugar el Medio Oriente, los Balcanes y el Caucazo en un lago de sangre para continuar la rivalidad imperialista y para ocupar y tener bajo control las terrenos importantes para sus intereses estratégicos. El imperialismo divide y despedaza las fuerzas que puedan colaborar contra el mismo y de esta manera las hace ineficaces.

Los imperialistas y sus ideológicos dividen la sociedad mundial en dos categorías; la cuna de la civilización, las sociedades del oeste las cuales tienen la capacidad de desarrollar e interiorizar la democracia. Y ante esto, las sociedades en las cuales niegan la civilización, desconocen la democracia y no tienen la capacidad de desarrollarse. Esta división es un producto de la esencia racista y políticamente reaccionaria del imperialismo. Hicieron también tal división antes de la Revolución de Octubre. Y la Revolución de Octubre ha sido la mejor respuesta a la opresión nacional y al racismo.

El sentido de la Revolución de Octubre no ha perdido jamás su importancia ante la restauración del capitalismo en la Unión Soviética; la dispersión del país socialista de un período como un país revisionista, capitalista burocrático y social imperialista; el colapso del Bloque revisionista junto a esto y la ofensiva anticomunista intensificada de la burguesía imperialista. Al contrario, los dramas de la humanidad, las masacres y la salvajería imperialistas, los genocidios causados por las masacres nacionalistas, étnicas y religiosas de uno a otro en todos las regiones del mundo bajo las condiciones de la agresión, la ocupación y la guerra imperialistas encarnada por la hegemonía imperialista en nuestro mundo crece en la mente de la humanidad la añoranza y el deseo de la libertad nacional, la igualdad y la fraternidad de los pueblos que los pueblos y las naciones oprimidos vivían en la Unión Soviética socialista y después de la Revolución de Octubre.

La Revolución de Octubre y después el Estado Soviético dieron a los pueblos, las naciones y los grupos étnicos, los cuales habían sido colonial izados y condenados a desaparecer en el período de Rusia Zarista "las libertades que ningún gobierno en el mundo había dado" hasta entonces, como Stalin dijo. Es un producto directo de la Revolución de Octubre que los pueblos que fueron hechos enemigos unos de otros, para cuales fue imposible vivir conjuntamente, vivieron conjuntamente en paz y seguridad, y que se hacen un parte de la sociedad socialista desarrollando sus caracteres nacionales.

Ya el día 25 de Octubre de 1917 el gobierno soviético declaraba en su decreto sobre la cuestión nacional que a) Consideraba que "todos los pueblos de Rusia eran iguales y soberanos; b) Reconocía "el derecho de autodeterminación de todos los pueblos de Rusia incluyendo el derecho de separarse y establecer su estado independiente"; c) Había abolido "todo tipo de privilegios y limitaciones nacionales y nacionales-regionales completamente" e d) Iba a estimular "el desarrollo libre de las minorías nacionales y de los grupos étnicos los cuales vivían en el territorio ruso. La práctica y la realización del derecho de autodeterminación de las naciones aseguran que las naciones liberadas de la prisión del Zarismo vivirían fraternamente y en paz.

La Revolución de Octubre ha mostrado que es posible para las naciones y minorías vivir conjuntamente en paz; que fueron "sin valor" según las teorías racistas de los imperialistas crear "milagros"; que el mundo puede convertirse en un paraíso formado por distintas naciones bajo las condiciones del socialismo, bajo las condiciones en que no existen la explotación y la opresión nacional.

Los ataques de la burguesía imperialista y de sus ideológicos al Marxismo-Leninismo, sus intentos de dejar la Revolución de Octubre caer en olvido y distorsionarla no tendría efectos. Los partidos comunistas de hoy están ante la tarea de sacar conclusiones de la Revolución de Octubre y de la construcción del socialismo en la URSS y del colapso de esto en 1956 y de luchar por las revoluciones regionales igualmente que las revoluciones en cada país para derribar el sistema capitalista. Y están también ante la tarea de evaluar la lucha antiimperialista y las luchas de liberación nacional de los pueblos oprimidos y de las naciones dependientes con la perspectiva de la liberación social y de dirigir esta lucha por ellos mismos.