Борьба ведомая тем временем и признания, сделанные некоторыми контр-гериллами показали важную информацию по концепции грязной войны 1993-1996 годов. Стала известной информация о массовых могилах, где были похоронены тысячи убитых людей и о колодязях BOTAS, которые сожгли с помощью кислоты. Однако, так же как это случилось на суде в Сусурлук раньше или на суде над Эргенеконом теперь, ни ужастные преступления госсударства, ни Совета Национальной Безопасности, ни турецких вооруженных сил не были включенны на повестку дня.

Международный бюллетень /Выпуск 79 /1 марта 2009 года

Десятки тысяч людей были убиты в `90х годах в результате нападения турецкого госсударства грязной войной на курдов, а также в результате нападений на коммунистическое и революционное движение в Турции и всю оппозицию в общем, с целью запугать народ. Тысячи невольно исчезли под арестом. Но убийцы этих внесудебных убийств вышли из всего этого чистыми. Мехмет Агар, один из начальников контр-гериллы, бывший заместитель председателя полиции, который был впоследсвии продвинут по должности, чтобы ему можно было дать статус неприкосновенности, оправдывал эти убийства своим признанием в том, что он выполнял "тысячу подпольных операций". Премьер-министр того времени, Чиллер, защищал им использованые банды во время грязной войны, говоря: "Каждый, кто стреляет, и каждый, в кого стреляют, с целью защиты госсударства, достоин чести". Этот период, названный "периодом грязной войны 1993-1996", во время которого проводилась эта глобальная война, стремился помешать революционному движению и курдскому национальному движению, двум осям объединённой революции в Турции и Северном Курдистане.
Концепция грязной войны 1993-1996, из-за которой тысячи наших людей исчезли под арестом и тысячи были убиты во внесудебных убийствах на улицах, велась от имени "борьбы с террором". Эта концепция была сразу применена Советом Национальной Безопасност ( MGK ), который является контролирующим механизмом армии и включает лидирующих лиц, таких как президента и премьер-министра. С этой концепцией, включающей военную, политическую, дипломатическую и логистическую глобальную и т.д. войну госсударство даже проигнорировало свои собственные законы и осуществило всяческие фашистские нападения и бойню с ним созданной контр-гериллой. Во время этой грязной войны которая была названа «войной низкой интенсивности», глава исполнительного штата в то время Доан Гюреш приказал сжечь сотни сёл, изгнал из домов людей их тысяч сёл и вынудил миллионы курдов покинуть их территорию и пойти скитаться. Сёла и леса сжигали, а офисы в городах бомбили с помощью госсударственной контр-партизанской организации JITEM (разведывательной службы Жандармерии - это часть контр-герилл, существование которого турецкое государство долго отрицало), спецподразделения и MIT (Национальнаой Разведывательной Организации Турции), тысячи людей были убиты. Принудительные пропадания под арестом и бойни как часть этой концепции, которая быстро возрасла в 1993-1994, достигли нового уровня с арестом и пропаданием нашего товарища Хасана Оджака в марте 1995. Наша партия вела борьбу с перспективой потребовать у госсудартва отчёта за всех пропавших в лице Хасана Оджака. В результате этой сильной и трудной борьбы, фашистское госсударство было поймано на горячем и подвергануто действию. Наш товарищ Хасан Оджак был похоронен на кладбище для бездомных, а затем перехоронен на кладбище Гази , в Стамбуле, где его проводили в вечность с огромными почестями. Эта борьба началась нвую веху - забастовки Субботних Матерей, организовывавших сидячую забастовку каждую субботу с семьями пропавших. На международном уровне борьба усилилась с помощью конференций и Международного Комитета Против Пропаданий ( ICAD ) и продолжалась, чтобы потребовать отчёта у государства, ровно 200 неделей. Из-за сильных нападений колониальной фашистской диктатуры, семьи пропавших вынуждены были прервать свои акции в 1999 году.
Борьба ведомая тем временем и признания, сделанные некоторыми контр-гериллами показали важную информацию по концепции грязной войны 1993-1996 годов. Стала известной информация о массовых могилах, где были похоронены тысячи убитых людей и о колодязях BOTAS, которые сожгли с помощью кислоты. Однако, так же как это случилось на суде в Сусурлук раньше или на суде над Эргенеконом теперь, ужастные преступления ни госсударства, ни Совета Национальной Безопасности, ни турецких вооруженных сил не были включенны на повестку дня.
Нельзя конечно предпологать что фашистская диктатура признает свои собственные преступления и обвинит сама себя в совершённых злодеяниях. Единственная сила, которая может это осуществить, это организованная сила рабочего класса и трудящихся.
Факты, которые прояснились сегодня и освежённая память привели общество в слепое неистовство и желание потребовать у госсударства отчёт за коцепцию грязной войны. Силы и поддержка Ассоциации Прав Человека, коммунистических и революционных сил просветить судьбу исчезанувших под арестом снова создали веху сопротивления семей пропавших. 31 марта родственники исчезнувших и убитых начали сидячие протесты в Стамбуле и Амеде, требуя привести ответственных к отчёту. Эти сидячие протесты распространились и по другим городам. "Пропавших необходимо найти, убийц надо судить" и " Мы хотим правосудия" выкрикивают родственники каждую субботу в 12:00 по всей Турции и Северному Курдистану. Борьба, которая в `90е годы фактически ограничивалась Стамбулом, стала сильне и разширилась по целой стране. В Амеде, родственники пропавших шагали к бывшиему штабу JITEM и к колодцам BOTAS в Силопи. Народ следит за судом над Мехметом Агаром, командующим "тысячами операций", а также за судом над Эргенеконом, и поднимаетс требование о правосудии рабочего класса и трудящихся. Путем использования опытов Субботних Матерей `90х годов, мы действуем с перспективой, что коммунисты создать ещё большую веху сопротивления, требуя отчёта у фашистской диктатуры за её преступления в грязной войне. Эту борьбу необходимо вести, учась на опыте тех, кто требовал отчёта у фашистских диктатур в Чили, Аргентине и Перу. Эта борьба имеет возможность мобилизовать не только родственников пропавших, но и более обширные слои общества.