Es considerable que los conflictos en la región uigur se produjeron el 24 de junio simultáneamente con el anuncio que China y Turkmenistán habían firmado un acuerdo sobre el gas natural. Este anuncio se realizó mientras que la competición y los juegos de diplomacia entre los imperialistas yanquis y rusos continuaba en cuanto al gas natural de Turkmenistán.  

01 Agosto 2009 /

 Los conflictos que se estallaron entre el pueblo túrquico uigur y el Estado Chino en la Región Autónoma de Sincan estaba entre los temas más destacadas de la agenda de la vida política de Turquía/Kurdistán del Norte el mes pasado.
Los conflictos se estallaron el 26 de junio con una pelea entre los obreros chinos han y los obreros uigures en una fábrica de juguetes en la provincia Guangdong. La pelea que se produjo con la reacción de los figures en contra de la actitud discriminativa de los obreros chinos se volvió en grandes conflictos los siguientes días.
Es considerable que los conflictos en la región uigur se produjeron el 24 de junio simultáneamente con el anuncio que China y Turkmenistán habían firmado un acuerdo sobre el gas natural. Este anuncio se realizó mientras que la competición y los juegos de diplomacia entre los imperialistas yanquis y rusos continuaba en cuanto al gas natural de Turkmenistán. Un aspecto más notable es el hecho que según el acuerdo el gasoducto que traerá el gas natural turcomano a China pasa por la región autónoma uigur, por un lugar cerco al Capital Ürümqi. Además, la relación conocida de Rabia Kadir - la que fue presentada como "la líder de los figures"- con los EEUU muestra que los EEUU tratan de hacer los figures un elemento de su competición imperialista con China -lo mismo que hace con otras nacionalidades en China.
Sin embargo, el hecho que los EEUU tienen planes sobre los uigures no debe conducir a desconsiderar la opresión del Estado china imperialista sobre el pueblo uigur. China viene aumentando la opresión sobre las distintas nacionalidades en el país desde hace mucho tiempo. El idioma uigur fue abrogado de ser el idioma oficial de la región autónoma y lo sustituyo el idioma chino. El Estado chino siguió una política demográfica de poblar los chinos en la región y desalojar los figures enviándoles a otras regiones. Un eje importante de esta política es emplear los uigures como baratísimo mano de obra en las regiones del país donde se reinan las más duras condiciones del trabajo. Una de las medidas urgentes las cuales China implementa ante los últimos conflictos fue cerrar los mezquitas con el pretexto de "la seguridad del pueblo". Miles de soldados fueron enviados a la región. Más de mil personas fueron detenidas. La policía hizo fuego a los manifestantes.
Por lo tanto, la demanda de los uigures por más autonomía y aún por la independencia no se puede entender como una provocación en vano ajustada por el imperialismo yanqui. Hay que saber que estas demandas con un contenido democrático nacional tienen una base objetiva. La lucha antiimperialista no se consiste solamente en la lucha contra el imperialismo yanqui. Además, como parte de la lucha antiimperialista en general, es necesario aumentar la lucha contra la China que es una fuerza imperialista en auge. China está entre los Estados que tienen la más oportunidad de salir de la crisis económica con más ventaja en el sentido de los cambios del balance de fuerzas entre los imperialistas. Apoyar la China en cualquier ocasión de competición entre los EEUU y China no solamente sería una postura limitada y insuficiente con el antiyanquismo sino sería apoyar el imperialismo bajo el nombre del antiimperialismo.
Otro aspecto de esta actitud es acusar el socialismo por las culpas de las políticas represivas de China. Por ejemplo los medios burgueses de comunicación turcos y las fuerzas reaccionarias y fascistas hablan acentuadamente de la "China Comunista" tratando de cargar la culpa de la opresión nacional sobre los uigures a la revolución y del socialismo. Presentar la China imperialista como China Roja es una perversión deliberada chauvinista.
Por otro lado, es bastante lamentable que los primeros conflictos se produjeron entre los obreros chinos y uigures. La provocación de un fratricidio entre los obreros y trabajadores de tal país donde la explotación de la mano de obra se maneja a nivel de salvajismo y masacre es uno de los peligros más esenciales ante las luchas antiimperialistas y anticapitalistas en el país.
La burguesía turca también tiene este tema en su agenda desde un hace mucho tiempo. Aunque la política de negación y aniquilación del Estado contra la nación kurda y su postura ante el genocidio de los armenios son evidentes, el Primer Ministro Tayyip Erdogan dijo con todo su hipocresía: "Los acontecimientos en China son casi un genocidio". El Ministro de Comercio Nihat Ergün llamó a la gente a boicotear los bienes chinos.
Las políticas racistas del Estado turco relacionadas a las naciones de origen turco en la Asia Central tales como los azerbaijanos, uzbekos, uigures etc. no es algo nuevo. Había intentado a organizar un golpe de estado en Azerbaiján. Continúa con sus intentos provocativos utilizando de los turcomanos en las zonas críticas del Kurdistán del Sur (Kurdistán de Irak) tales como Mosul y Kirkuk. Los sueños de un "grande Turan que se extiende hacia el Muro de China" (Turan es el país de sueño según el chauvinismo turco que contiene todos los países donde viva naciones con origen túrquico) sigue siendo uno de los argumentos ideológicos más importantes del régimen fascista turca. Sin embargo, el Estado siendo una neocolonia del imperialismo no tiene ninguna posibilidad de desarrollar políticas tan extensas que llegan a la Gran Muralla China. El gran interés del Estado turco a los conflictos en la región uigur si tiene el objetivo de incrementar el alimento chauvinista de sus organizaciones fascistas y racistas oficiales y civiles y de aumentar su papel en las políticas de distintas fuerzas con respecto a la Eurasia. Sin embargo, la razón por la que el Estado turco está tan interesado en los uigures no es solamente los lazos y argumentos históricos e ideológicos.
La relación de Rabia Kadir que es presentada como la líder de los uigures con los EEUU es bastante obvia. Rabia Kadir no es el líder del pueblo uigur sino era un personaje destacado de la burguesía china. Fue encarcelado como resultado de sus contradicciones internas con el Estado chino y luego, después de ser puesta en la libertad con la mediación de C. Rice misma, se movió en los EEUU. El Estado turco expido un visado a Kadir mostrando así que la razón fundamental de su postura con respecto a los uigures es su papel en la competición por la Eurasia como colaborador de los EEUU.