"Die neue Energie, die in allen Bereichen der Vorhut des Proletariats erwacht, die Entschlossenheit zu siegen und erfolgreich zu sein, machen sich

bemerkbar. Die Hoffnung wächst und die fröhlichen Lieder der Erbauer ertönen. Der Vortrupp des Proletariats ändert seine eigene Situation auch in der Praxis. Er säubert, erneuert und reinigt sich im Feuer der revolutionären Aktion. Die Veränderungs- und Erneuerungsquellen, die alle Instrumente des großen Orchesters sind und ihr Zeichen bekommen haben, erneuern und verändern sich selber und ihre Umgebung, sie werden sich rauschend fließend in einem Fluss vereinigen." [2]

Der revolutionäre Kampf schreitet unter unzähligen Opfern vorwärts, was unzählige Erfahrungen der Revolution belegen. Aber in vielen Fällen kann die Opferbereitschaft der Revolutionäre für die revolutionäre Vorhut und die Entwicklung des Kampfes eine besondere und hervorragende Bedeutung haben. Diese grundlegende Herangehens-weise ermöglicht uns, die besondere Bedeutung des Märtyrertums von Genosse Tuncay Yildirim, den wir letztes Jahr im Widerstandshaus[3] von Izmir verloren haben, für die Marxistische Leninistische Kommunistische Partei zu begreifen. Natürlich ist dies nicht das Thema, mit dem dieser Artikel sich auseinandersetzt. Dennoch erschien es uns äußerst bedeutungsvoll, den Artikel, der sich zum Ziel setzt, die wesentlichen Punkte des Entwicklungskurses der Marxistischen Leninistischen Kommunistischen Bewegung des letzten Jahres zu analysieren, hier zu beginnen.

Die Widerstandshäuser, die von dem kommunistischen Vortrupp im Januar 2002 in Izmir und Istanbul eröffnet wurden, hatten auch eine Bedeutung und das Ziel, die revolutionäre Entschlossenheit, die außerhalb der Gefängnisse geschwächt war, auf das Niveau der Widerstände im Gefängnisse zu erhöhen. Die Gründung der Widerstands-häuser, die Umsetzung des Parteibeschlusses auf diesem Weg, beinhaltet auch einen revolutionären aufrüttelnden Einfluss auf den Vortrupp selbst. Die Partei wollte ihre revolutionäre Entschlossenheit einmal mehr herausfordern, und das hat sie mit der Eröffnung von Widerstandshäusern außerhalb der Gefängnisse gegen den F-Typ-Isolationszellenangriff auch getan. Die Partei war auf der Suche nach der Erlangung ihres revolutionären Geistes.

Hier ist es nicht falsch, festzustellen, dass die kommunistische Vorhut, die sich selber mit der revolutionären Kraft der Kritik und Selbstkritik anspornte, vom Zentrum nach außen, von zentralen Strukturen zum Umfeld gegen die politische Unentschlossenheit und Halbherzigkeit gekämpft hat; und bei der Umsetzung ihres Beschlusses, draußen Widerstandshäuser zu errichten, hat sie ihren revolutionären Willen und ihre politische Entschlossenheit einer Prüfung unterzogen. Die Forderung "Öffnung von drei Türen und drei Schlössern" [4] , die von der Anwaltskammer erhoben worden war, wurde nach einem anfänglichen Interesse und Einfluss kaum mehr unterstützt. Als die kommunistische Vorhut begann, ihre Kräfte auf der Grundlage der Verteidigung dieser Forderung zu mobilisieren, begann sie Fortschritte zu machen indem sie gegen die Strömung ruderte und gegen die politische Unentschlossenheit ankämpfte, die nicht nur ihre eigenen Kräfte, sondern die gesamte revolutionäre Bewegung wie eine gefährliche Schlingpflanze zu erdrückten und die antifaschistische Bewegung in ihren Sumpf zu ziehen drohten.

Der Sohn der Partei Tuncay, der sich ohne viele Worte gegen die politische Unentschlossenheit in den Reihen der kommunistischen Vorhut auflehnte, und die Schwerkraft überwindend im Widerstandshaus in Izmir über den Tod hinaus schritt, hat es aufgrund seiner großartigen revolutionären Aktion verdient, dass ihm in der Geschichte der Marxistischen Leninistischen Kommunistischen Partei als dem Symbol des Auflehnens mit revolutionärer Entschlossenheit gedacht wird.

So sind zum Beispiel die Anstrengungen der kommunistischen Vorhut zur Entwicklung der kommunistischen Arbeit unter den Frauen, die Stoßrichtung, die sie entwickelt hat und die wahrnehmbaren Ergebnisse, die immer konkreter werden, von großer Bedeutung und Wichtigkeit. Das zeigt sich nicht nur in der Achse von Aktivitäten zum 8. März, sondern an den sichtbaren Ergebnissen bei allen Aktionen im Jahr 2002, einschließlich Demonstrationen gegen den imperialistischen Krieg vom 1. Dezember und zu den Wahlen am 3. November.

Wenn wir die kommunistische Presse aufmerksam verfolgen, wird uns die besondere Sorgfalt auffallen, mit der die kommunistische Vorhut die Selbstkritik in der Praxis erprobt, die sie in diesem Bereich entwickelt hat. Auch die Bemühungen zur Verteidigung des Kurses und die Sicherung der Kontinuität wird unsere Aufmerksamkeit erregen. Der Wille und die Hinwendung, die Theorie in Praxis umzusetzen, sind zu einem besonderen Schwerpunktbereich geworden, um die Übereinstimmung von Wort und Tat zu erlangen. Durch die politischen Aktivitäten in dem Zeitraum von dem letzten vergangenem Jahr, können wir folgende Feststellung machen: Die kommunistische Vorhut, die sich selber gerüttelt hat, hat es geschafft, ihren Kurs auch in der Praxis zu korrigieren, indem sie bedeutende Veränderungen in ihrer Stellung zu den werktätigen Frauen errungen hat.

Der 1. Mai 2002 bezeugte die Erfolge der kommunistischen Vorhut in ihren Bemühungen in den Hauptbereichen ihre eigenen Kräfte zu stärken und zu mobi-lisieren. An dem Einheits-, Solidaritäts- und Kampftag des Weltproletariats hat sich in zentralen Bereichen gegenüber der Haltung, die die Sommerzeit als Kampfpause für die politische Arbeit und den Kampf betrachtet, eine revolutionäre Praxis durchgesetzt.

An dieser Stelle muss betont werden, dass die kommunistische Vorhut sich im Jahr 2002 nach außen gewand hat. Der kommunistische Vortrupp hat sich im Jahr 2002 immer mehr nach Außen orientiert. Dies kann und sollte unterstrichen werden. Der kommunistische Vortrupp hat entschlossen und kontinuierlich auf dem Weg "die Entfremdung von den Massen definitiv zu überwinden, mit einer Politik nicht zu der Partei sondern zu den Massen, um die Massen auf den Kurs zu führen, und Theorie und Praxis zu vereinen", wichtige und wertvolle Schritte gemacht.

Im Jahr 2002 stellt die Kampagne zu den Wahlen vom 3. November den Höhepunkt dar, den wir auf dem Weg "des Überwindens der Entfremdung von den Massen", "der Entwicklung einer Politik hin zu den Massen" und "die Massen zu führen" erreichten. Auch bezüglich ihrer Eigenschaft als bedeutsames Signal politischer Qualität müssen wir unsere Aufmerksamkeit auf die Wahlkampagne richten, die von der kommunisti-schen Vorhut geführt wurde und die erfolgreich darin war, mit neuen Kräften in Kontakt zu treten.

Die kommunistische Vorhut, die sich selbst den Weg zur führenden Partei bahnt, hat ihre politischen Aktivitäten dahingehend orientiert, Fortschritte und Entwicklungen zu machen und es ist ihr gelungen, ihr Gesicht nach außen, den Massen zuzuwenden. Die politische Sensibilität, das Engagement und die Reaktionsfähigkeit der kommunisti-schen Vorhut sind in einen Entwicklungsprozess eingetreten und ihre revolutionäre Moral, Disziplin und ihr Selbstbewusstsein haben sich erhöht.

Für die Zielsetzung dieses Artikels ist es nicht nötig, eine allgemeine Bilanz der gegenwärtigen politischen Aktivitäten der kommunistischen Vorhut zu ziehen. Zuerst müssten wir jedoch die Entwicklungsrichtung der kommunistischen Vorhut bestimmen. Das ist es, was wir oben versucht haben zu tun. Da es nötig ist, das hervorzuheben, trotz Widerholung noch einmal:

Die kommunistische Vorhut ist sowohl organisatorisch als auch politisch in den Entwicklungskurs eingetreten. Wir haben hier nur einige der auffälligsten Widerspiegelungen der kommunistischen Arbeit erwähnt, die in fast allen Bereichen sichtbar sind, und die Richtung der Entwicklung bestimmt.

Worin bestehen die revolutionären Dynamiken dieser Entwicklung, wenn die kommunistische Vorhut sich politisch und organisatorisch kontrollierbar entwickelt? Es ist möglicherweise glasklar für jeden, dass im Zeitraum des letzten Jahres keine großen oder bedeutungsvollen Veränderungen in den Bedingungen des revolutionären Kampfes und der kommunistischen Arbeit stattgefunden haben. Das bedeutet also, dass die kommunistische Bewegung sich nicht durch einen Aufschwung der Arbeiterbewegung, oder der Bewegung aus den Vorstädten, der Jugend, der Frauen oder der kurdischen nationalen demokratischen Bewegung usw. gestärkt hat. In diesem Fall müssen wir unsere Aufmerksamkeit ihr selber zuwenden, um die organisatorischen und politischen Entwicklungsdynamiken der Marxistischen Leninistischen Kommunistischen Bewegung verstehen zu können und den inneren Prozess der kommunistischen Bewegung zu begreifen.

Am 1. Mai 2002 verkündete die kommunistische Vorhut, dass sie ihren 3. Kongress erfolgreich durchgeführt hat. Durch seine Analysen, die das Niveau, den Inhalt und Einfluss der sich in den Reihen der Marxistischen Leninistischen Kommunistischen Partei entwickelnden revolutionären Selbstkritik widerspiegeln, entwarf der Leitartikel von Partinin Sesi (Stimme der Partei) auch die Linien der revolutionären Dynamiken der organisatorischen und politischen Entwicklung der kommunistischen Vorhut.

Die "Stimme der Partei" wies auch darauf hin, dass es einen harten, aufrüttelnden und umfassenden Kampf in den Reihen der kommunistischen Vorhut gegeben hat, als sie berichtete, dass der 3. Kongress der MLKP "nicht gezögert hat, alle programmatischen, strategischen, politischen und organisatorischen Themen zu behandeln und zu diskutieren, die in ihrer siebenjährigen Geschichte behandelt werden mussten." [5]

Auch wenn die "Stimme der Partei" erklärt, dass "der 3. Kongress der MLKP auch den Zeitraum, der durch spontane revolutionäre Haltungen, Bürokratie im organisatorischen Leben und Opportunismus gekennzeichnet ist, mit allen Ebenen thematisiert hat" [6], weist sie auf die aufrüttelnde revolutionäre Kraft der Kritik hin, die sich in den Reihen der kommunistischen Vorhut entwickelt.

"Wenn wir uns dem inneren Klassenkampf zuwenden" sagte die "Stimme der Partei" und fasst den Kurs der kommunistischen Vorhut folgendermaßen zusammen: "müssen wir die Linie des definitiven Überwindens der Entfremdung von den Massen durchsetzen, eine Politik, die nicht für die Partei, sondern an die Massen gerichtet ist machen, und dadurch die Linie der Führung der Massen durchsetzen" [7]. Dies ist wichtig, um die Entwicklung des letzten Jahres verstehen und erklären zu können.

Zweifelsohne haben der sich entwickelnde Kampf, Kritik und Selbstkritik innerhalb den Reihen der kommunistischen Vorhut auch eine Geschichte, die nicht geleugnet werden kann. Denn man kann unmöglich annehmen, dass die organisatorische und politische Entwicklungslinie, die von der kommunistischen Vorhut während des vergangenen Jahres begonnen wurde, ganz plötzlich entwickelt wurde. Vor der Entwicklung musste es eine Vorbereitungsarbeit und einen Kampf geben. Die kommunistische Presse bringt ebenfalls erleuchtende Erkenntnisse zu diesem Thema.

Nachdem Teoride Dogrultu in Nummer 3 vom März/April 2001 schreibt, dass "die Marxisten Leninisten Kommunisten sich in allen Bereichen überprüfen, ihre Verbindung mit den Massen kontrollieren und die Kontinuität der Konsequenz der Prinzipien gewährleisten müssen, um der Forderung der Massen nach einer revolutionären Führung entsprechen zu können und um einen Sprung zu der revolutionären Führung der Massen vollziehen zu können", wird gleich darauf die Notwendigkeit von Selbstkritik mit den folgenden Worten betont:

"Hier ist vollkommen klar, dass die Beziehung der Vorhut mit den Massen den zentralen Punkt bildet. Und für die kommunistische Vorhut besteht die Notwendigkeit, ihre Verbindung mit den Massen zu untersuchen, ihre Erfahrungen auf kritische revolutionäre Weise zusammen mit all ihren verschiedenen Ebenen und Elementen zu überprüfen. Solch eine ideologisch/theoretische Arbeit ist sogar eine ideologische Voraussetzung für die Ausführung der Arbeit, um zur "führenden Partei zu werden" und um die brennende Forderung der Massen nach einer revolutionären Führung mit einer marxistischen revolutionären Linie zu beantworten. Wenn dies einen qualitativen Sprung darstellen soll, muss die kommunistische Vorhut deutlich machen, wie und auf welche Weise sie sich ändern und entwickeln wird. Und sie muss bewusst und syste-matisch führen." [8]

Wir sehen, dass Teoride Dogrultu, die bereits Anfang 2001 die Aufmerksamkeit auf die Dringlichkeit der Selbstkritik für die kommunistische Vorhut richtete, gleichzeitig ausdrücklich die Notwendigkeit unterstrich, die Verbindung der kommunistischen Vorhut mit den Massen in das Zentrum der revolutionären Selbstkritik zu stellen. Die nächste Ausgabe von Teoride Dogrultu (Mai/Juni 2001) vertieft ebenfalls die gleiche Linie der Selbstkritik und setzte sich insbesondere mit der "Verbindung mit den Massen als Vorhut" [9] auseinander. Teoride Dogrultu, die auf die Notwendigkeit hinweist, dass der Vortrupp seine Aufmerksamkeit vollkommen auf die Massen richtet, zeigte gleichzeitig, dass "der revolutionäre Willen der kommunistischen Vorhut sich heutzutage vor allem der schwierigen Prüfung, Verbindungen zu den Massen zu schaffen", unterzogen hat.

"Die Vorhut muss alle ihre Aktivitäten auf die Massen richten, andernfalls wäre das die Verneinung der Vorhut selbst. Denn der Existenzgrund der Vorhut ist, die Arbeiterklasse und die Millionen von Unterdrückten aufzuklären und zu organisieren, sie im Kampf für politische Freiheit und Sozialismus gegen die Herrschaft des Kapitals und die faschistische Diktatur zu mobilisieren. In dem Maße, wie sie sich von diesem Punkt distanziert wird sie ihren Führungsanspruch und ihr Existenzrecht verlieren".[10]

Als die kommunistische Vorhut begann, mit dem Willen zu handeln ihre Situation zu verändern, die nicht ihrem Existenzgrund und ihren hohen revolutionären Ansprüchen entsprach, trat die Kritik und Selbstkritik als eine tatsächliche Frage in Erscheinung, als brennendes revolutionäres Bedürfnis. Kritik und Selbstkritik ist nichts anderes als die Erneuerung der kommunistischen Vorhut und die Anstrengungen sie zu revolutionieren. Die revolutionäre Kraft der Kritik und Selbstkritik hat in den Reihen der Vorhut sowohl eine revolutionäre Umwandlung eingeleitet -die sich vom Zentrum bis ins Umfeld ausbreitete- als auch die riesige revolutionäre Energie zum Leben erweckt -die die Vorhut zu den Massen führte.

Wenn wir das Ganze von innen betrachten, so umfasst die interne Veränderung und Erneuerung, die die kommunistische Vorhut durchlebt, vor allem den ideologischen und organisatorischen Bereich. Gleichzeitig beinhaltet es aber auch Elemente, die die revolutionäre Theorie, das Programm und die Strategie betreffen. Das ist auch die Bedeutung von "auch den Zeitraum im politischen Kampf zu thematisieren, der durch spontane revolutionäre Haltungen, Bürokratie im organisatorischen Leben und Opportunismus gekennzeichnet ist" [11]. Die politische Energie - die sich in der Verstärkung des Anspruches auf politische Führung, politisches Engagement und Sensibilität konkretisiert - ist zu einer Kraft geworden, die durch Kritik und Selbstkritik ans Tageslicht kam. Denn die kommunistische Vorhut hat das Verständnis und die Mentalität der "spontanen revolutionären Haltung" ins Kreuzverhör genommen, die als Verständnis in der politischen Führung und im Kampf, in den Aktivitäten der Partei vorherrschend waren. In diesem Fall spiegeln sich die zielgerichteten Anstrengungen des aufrüttelnden revolutionären Umschwungs und der Erneuerung auf ideologischer und organisatorischer Ebene nach außen in Form von revolutionärer Veränderung und der Erneuerung der politischen Praxis wieder.

Die Antriebskraft, die Dynamiken der politischen und organisatorischen Entwicklungs-/Fortschrittslinie der kommunistischen Vorhut -die sich in dem Zeitraum des letzten einen Jahres gezeigt haben- sind die revolutionäre Kraft der Kritik und Selbstkritik, die sie erfolgreich in ihren Reihen entwickelt hat.

Die Kommunistische Vorhut war durch die revolutionäre Selbstkritik fähig, sich auf dem Kurs führende Kraft zu werden zu entwickeln. Sie war in der Lage, sowohl die Selbstkritik durch ideologische, organisatorische und politische Errungenschaften zu vertiefen, als auch ihre Möglichkeiten zur Fortsetzung der Entwicklungslinie zu erhöhen, indem sie sich auf diese ihre Errungenschaften stützte.

Die kommunistische Vorhut hat es zwar geschafft, ihren Kurs zu verändern und sich auf die Überwindung der Entfremdung von den Massen hinzuorientieren, aber, weil diese Frage bis jetzt noch nicht gelöst wurde, besteht weiterhin die Notwendigkeit, der theoretischen und praktischen Vertiefung der Selbstkritik. Wenn die Verbindung der Vorhut mit den Massen das Zentrum der Arbeit für "Führung" oder "zu der führenden Partei zu werden" bildet, dann muss die kommunistische Vorhut ihre Konzentration auf die Massen überprüfen und stärken.

Die revolutionäre Rolle der Selbstkritik, die ihre reinigende Wirkung von innen nach außen rasch entwickelt, hat sich ein weiteres Mal in der Überprüfung der aktuellen Praxis der kommunistischen Vorhut bestätigt. Alle Anzeichen und Überbleibsel der Entfremdung von den Massen müssen über Bord geworfen und sowohl auf der Ebene aller bestehenden Kollektive der kommunistischen Vorhut als auch auf der Ebene der Kader liquidiert werden. Alle Organisationen und Kader müssen in der direkten Massenarbeit teilnehmen und in direkten Kontakt mit den Massen treten. Alle Kader und Organisationen müssen dazu angeleitet werden, sich mit den wirklichen theoreti-schen und praktischen Problemen der Arbeit auseinanderzusetzen, die die Vorhut dazu befähigen wird, die revolutionäre Führung der Massen zu erobern. Der mitreißende Wille der Führung wird auch weiterhin eine große Rolle bei der Liquidierung der Entfremdung von den Massen und in der Politik auf die Massen zu, sowie in der Entwicklung der Führung der Massen spielen. Die endgültige Lösung dieser lebenswichtigen revolutionären Aufgaben ist jedoch nicht die Frage der Selbstkritik. Selbstkritik beinhaltet aber bis zu einem gewissen Grad, Fortschritte in jeder beliebigen Situation zu machen.

Also, wo kann die kommunistische Vorhut die Möglichkeiten der revolutionären Selbstkritik -die immer noch existieren, aber fast ausgeschöpft sind-, die sie als revolutionäre Antriebskraft in den Dienst ihrer Entwicklung stellen möchte, finden, um die Kontinuität ihrer Entwicklung auf ihrem Wege zur führenden Partei zu garantieren. An dieser Stelle müssen wir betonen, dass das eine reale Fragen für die Entwicklung der Marxistischen Leninis- tischen Kommunistischen Partei ist. Und nur das "Gewinnen neuer Kräfte" und "Auftun neuer Wege der Entwicklung" kann die Antwort auf diese Fragen sein. Auch die bestehenden Möglichkeiten der Selbstkritik können nur durch die Gewährleistung der Richtung des "Gewinnens neuer Kräfte" und des "Auftuns neuer Wege der Entwicklung" nutzbar gemacht werden.

Die kommunistische Vorhut kann in ihrer Entwicklungslinie zur Führung vorwärts kommen, wenn sie ihre Richtung und ihr Engagement verteidigt, indem sie sich mit neuen Kräften stärkt, und auch indem sie diese frischen Kräfte aufdeckt, sie physisch in ihren Reihen sammelt und indem sie ihre eigene Erneuerung durch das Einatmen der Luft und des Geistes dieser frischen Kräfte vertieft. Aber parallel dazu kann sie auch durch die Stärkung ihrer Richtung und Anstrengung des "Auftuns neuer Wege der Entwicklung" vorwärts kommen, und natürlich indem sie ihre Errungenschaften in diesem Bereich ununterbrochen in den Dienst des Kampfes stellt.

Heute müssen wir vor allem folgendes betonen: Die kommunistische Vorhut kann nur auf dem Weg des Auflebens der revolutionären Kraft und mit der Energie der frischen Kräfte fähig dazu werden, die Kontinuität ihrer Entwicklung auf dem Weg zur Führung zu garantieren. Das Ziel der Kritik und Selbstkritik, die in den Reihen der Vorhut entwickelt wird, ist letzten Endes das Zusammentreffen mit frischen Kräften. Denn die kommunistische Vorhut kann die revolutionäre Erneuerung und Veränderung nur stabilisieren und stärken -die sie erreicht hat, indem sie sich auf die revolutionäre Kraft der Kritik und Selbstkritik gestützt hat- wenn sie mit frischen Kräften zusammentrifft, das heißt durch die neuen Kräfte, die sie in ihren Reihen versammelt und vereint, indem sie eine neue Kadergeneration entwickelt. Auch ihren ununterbrochenen Vorwärtsmarsch auf dem Weg eine führende Partei zu werden, kann sie nur auf dieser Grundlage fortsetzen. Also muss die kommunistische Vorhut jetzt noch stärker all ihre Aufmerksamkeit auf die frischen Kräfte richten.

[1] Übersetzung eines Artikels aus der Zeitschrift Teoride Dogrultu (Richtung in der Theorie), Nr. 10, Januar/Februar 2003

[2] Aus dem Leitartikel "Die Theorie beeinflusst die Aktion" der Wochenzeitung Yeniden At�l�m vom 20. April 2002.

[3] Widerstandzentren oder Widerstandshäuser: Häuser, in denen die Gefangenen, die sich im Todesfasten befunden haben, nach ihrer taktischen vorübergehenden Entlassung das Todesfasten draußen fortgesetzt haben, um die Taktik des Staates zurück zu schlagen.

{4] Forderung, dass die komplette Isolierung der Gefangenen aufgehoben, und mindestens drei Leute gemeinsam in einer Zelle untergebracht werden.

[5] aus dem Leitartikel der Nummer 34 (März/April/Mai 2002) von Partinin Sesi (Stimme der Partei), illegal erscheinendes Zentralorgan der MLKP,

[6] ebenda

[7] ebenda

[8] Aus: Teoride Dogrultu, Nr. 3, März/April 2001, Seite 13

[9] Titel eines Artikels aus Teoride Dogrultu Nr. 4, Mai/Juni 2001

[10] ebenda

[11] Partinin Sesi (Stimme der Partei), Nummer 34, März/April/Mai 2002