Навруз 2006 года был отпразднован с большой отверженностью, восторгом и участием масс в Турции и Северном Курдистане. Курдский народ уведомил всех о его решительсти в борьбе, страсти, сопротивлении и настоянии на братстве во время Навруза, который является праздником для людей Месопотамии и курдов. Официальные торжества "навруза", синдром связи Навруза с "планами психологической войны", полицейскими панцирями, военными танками и авиа-выставками и угрозами -- всё это было оставлено как тщётные попытки.

Через широко распространённое массовое участие почти всех городов Северного Курдистана, курды доказали, что они все ещё хотят добиваться выполнения своих национальных и демократических требований, и они увеличили и распространили огонь Навруза. Этот огонь и просветил народ и распространил весть о том, что он будет раздут в рядах противника огненным мячом. Около 500 тысяч человек собралось в самом большом городе Курдистана -- Диярбакыре. Они снесли контрольные пункты, установленные полицией. Голоса и цвета свободного Курдистана полностью покрыли регион. Около 100 тысяч людей в Ване, тысячи людей в Нусайбине, Батмане, Семдинли, Хаккари и других курдских городах вышли на улицы. И в Турции, около 100 тысяч человек в Стамбуле, 40 тысяч в Измире, 35 тысяч человек в Мерсине праздновали Навруз. В итоге, миллионы курдов, турецких рабочих и революционеров, которые не находятся под влиянием турецкого шовинизма, кричали на демонстрациях "Свободу курдской нации!" и "Братство народов!".

Исторически, огонь Навруз, как символ пробуждения и возрождения, означает повстанчество и отверженность в борьбе курдов против колонизаторского фашистского турецкого притеснения, его политики отрицания и уничтожения.[1] Колонизаторский режим, который соркестрировал нападение на курдских людей и курдское национальное движение в 2006 году, не ограничился синдромом Навруза и угрозами провокации. Он добавил ложные торжества Навруза к их традиционной политике организации фальшивых торжеств на 1 Мая и основания фальшивых коммунистических партий. Они показывали по телевидению прямые трансляции официальных празднований в странах Кавказа и в Турции для того, чтобы исказить содержание праздника, исказить сопротивление и борьбу.

Во многих городах Турции, РПК (Рабочая Партия Курдистана) отпраздновала Навруз 2006 года вместе с революционными и передовыми партиями. Навруз 2006 года был организован, главным образом, ДТП (Партией Демократического Общества), ЕСП (Социалистической Платформой Угнетённых), ЕМЕП (Партией Труда), СДП (Партией Социалистической Демократии), ИХД (Ассоциацией Прав Человека) и Народными Домами. Курды заполняли места встречи одетые в их традиционные платья, говоря на их языке, неся лозунги, с восторгом и гневом отражая их культурные особенности. Они объявляли их протест решению империалистических сил и колонизаторского режима "без ПKK и без A. Оджалана". Своими действиями они также выразили их гнев и протест против оправдания банды контр-партизан в Семдинли и генерала Ясара Буюканита.

Революционные и прогрессивные партии и организации объединённо участвовали в демонстрации в Самбуле под именем "Инициатива братства народов" и несли лозунг "Объединённая борьба против шовинизма и империализма".

Силы МЛКП широко и эффективно участвовали в демонстрациях Навруза в Турции и Северном Курдистане. В Антепе Курдистанский Отдел МЛКП водрузил лозунг "К Наврузу, к восстанию и к баррикадам!" на стене, вместе с бомбой. В Стамбуле-Гулсую они отпраздновали Навруз вооруженными демонстрациями. Они маршировали улицами, выкрикивая лозунги: "Да здравствует Навруз! Да здравствует социализм!", "Больше и больше восстания -- МЛКП Курдистан". Они салютовали кузнецу Каве зажжением костра Навруза. В отмщение за военные операции на курдских партизан и нападения на Навруз, МЛКП бомбили банк Стамбул-Пендик OYAK и районный отдел AKП (Партии Правосудия и Развития) в Гебзе. В Измире ополчения KГО (Коммунистической Молодежной Организации) организовали демонстрацию в университете Эге с лозунгом "К революции, к созиализму с огнём Навруза -- KГO" и преградили на некоторое время дорожное движение бомбами с бензином. Во время деятельности при Наврузе, марксистско-ленинские коммунисты также требовали освободить Ахмета Саадата, генерального секретаря НФОП (Народного Фронта за Освобождение Палестины), которого похитили Израильские сионисты из палестинской тюрьмы. Как символ братства турецких и курдских людей, они почтили память Тункая Йилдирима, члена МЛКП, убитого в день Навруза, в то время как он продолжал голодовку смерти во время сопротивления политических заключенных, Джихана Сойдаса из ДХКП-Ц и Мазлума Догана, мученика из ПKK, которого ассоциируют с Наврузом.

_____________________

[1] Фестиваль Навруз, празднуемый 21 марта, означает пробуждение и возрождение в новом дне. Он символизирует сопротивление кузнеца Кавы против тирана короля Дехака в Месопотамии. Согласно мифу, король Дехак ежедневно ел мозги двух маленьких детей. В тот день, когда пришла очередь ребёнка кузнеца Кавы, Кава убил короля Дехака своей кувалдой и огласил эту хорошую весть людям зажжением костра. Таким образом Навруз стали праздновать каждый год как символ освобождения от тиранства.