Die Verbreitung des Demokratischen Volkskongresses, von Aktionseinheiten und Plattformen mit Forderungen nach Gleichheit, Freiheit, der Brüderlichkeit der Völker sowie der Verurteilung der Täter zeigen, dass angesichts dieser rassistischen mörderischen Politik des bürgerlichen Staates nicht nur der Chauvinismus zunimmt, sondern auch Proteste und Gefühle der Brüderlichkeit wachsen und das Ausmaß und die Verbreitung der Aktionen zugenommen hat.

 01 April 2012 /Internationales Bulletin / Nr. 115

Am 26. Februar fand in Istanbul auf dem Taksim Platz eine faschistische Kundgebung unter dem Motto „Verurteilung des Xocali Massakers an seinem Jahrestag" statt, an der auch Innenminister Idris Naim Sahin teilnahm, der bei jeder seiner Reden völkermörderisches, rassistisch-faschistisches Gift versprüht und auch dort blutige Racheschwüre von sich gab. Verschiedene Völker, allen voran das armenische Volk, wurden bedroht und beschimpft und am meisten wurde der Slogan „ihr seit alle Bastarde" gerufen, der eine Antwort auf die Parole „wir sind alle Armenier" ist, die zu einem Symbol der sich nach der Ermordung von Hrant Dink entwickelten Anteilnahme und der Brüderlichkeit der Völker geworden ist.
Ebenfalls im Rahmen der Gedenkveranstaltungen zu dem Xocali Massaker griffen Zivilfaschisten revolutionäre Studenten an der Universität Istanbul, der Universität Ankara und der Universität Hacettepe mit Hackmessern und Messern an.
Ende Februar wurde Häuser von Aleviten in Adiyaman markiert und Mitte März wurden knapp 40 alevitische Häuser in Antep mit Zeichen versehen. Die Markierung von Häusern in Antep und Adiyaman ruft das Massaker von Maras ins Gedächtnis. Im Vorfeld dieses Massakers waren alevitische Häuser mit roter Farbe gekennzeichnet worden und sobald das Massaker begann griff der von Faschisten aufgestachelte reaktionäre Mob als erstes diese Häuser an. Bereits Wochen vor den Provokationen vom 6.-7.- September 1955 waren Häuser und Arbeitsstätten von Griechen und anderen Nicht-Moslems markiert worden. Die Vorkommnisse in Adiyaman und Antep haben unter der Bevölkerung die Sorge aufkommen lassen, dass es zu einem neuen Maras kommen könnte.
Die Täter des Madimak Masakers, bei dem 1992 ein vom Staat provozierter reaktionäres Pack in der Stadt Sivas 37 zu einer von alevitischen Organisationen veranstalteten Kulturveranstaltung angereiste Intellektuelle und Künstler bei lebendigem Leib verbrannte, kamen unter dem Vorwand davon, dass am 13. März 2012 bei dem Prozess erklärt wurde, die Tat sei verjährt.
Während das Massaker von Gazi vom 12. März wie jedes Jahr mit einer Massendemonstration verurteilt wurde, haben die Täter noch immer keinerlei Strafe bekommen, aber die Revolutionäre, die mit der Beschuldigung festgenommen wurden, den lokalen Aufstand angeführt zu haben, der sich angesichts des Massaker entwickelte, sind noch immer im Gefängnis.
In unserem Land, in dem Menschen mit vielen verschiedenen Glaubensrichtungen, allen voran Aleviten, Sunniten, Juden, Christen und Jesiden, von der türkischen und der kurdischen Nation sowie Griechen, Armenier, Araber, Karapapaken, Lasen, Tscherkessen, Georgier und noch über 20 weitere nationale Minderheiten leben, sind rassistische, völkermörderische und reaktionär-faschistische Massaker eine der Hauptmethoden, auf die der bürgerliche türkische Staat sich in der Ausübung seiner Herrschaft stützt.
Das bürgerliche türkische Bildungssystem erzählt die Geschichte auf der Grundlage der Leugnung der kurdischen Nation und der nationalen Minderheiten, der offenen Verteidigung und Rechtfertigung des Völkermordes und der Massaker gegen christliche Völker, allen voran die Armenier und Griechen und der schrankenlosen Erniedrigung der Aleviten, Christen und anderer Glaubensrichtungen.
In jeder Aufschwungphase der Kämpfe der Arbeiterklasse und der Werktätigen wird zu rassistischen-faschistischen Massakern gegriffen, um diese Kämpfe zu spalten, aufzuhalten und vom Volk zu isolieren. Das Sivas-Massaker, das Gazi-Massaker, das Maras-Massaker, das Corum-Massaker, das Malatya-Massaker und die Provokationen vom 6.-7. September gegen das griechische Volk sind nur einige von vielen. Die Politik des Staates, den Völkermord an den Armeniern zu leugnen und die unzähligen Massaker gegen das kurdische Volk dagegen sind selber eine besondere Politik. Mit diesen Massakern versucht der bürgerliche türkische Staat anstelle der direkten Widersprüche zwischen dem Volk und dem faschistischen Staat, zwischen Arbeit und Kapital eine reaktionäre Polarisierung wie zwischen Kurden und Türken, Laizisten und Anhängern der Scharia, Aleviten und Sunniten zu setzen. Zivilfaschistische Organisationen werden seid Jahren als Puffer zwischen dem Staat und revolutionären Kräften genutzt. Rassistische Lynchangriffe auf kurdische Werktätige werden, insbesondere seit 2005, besonders provoziert und verbreitet.
Seit den allgemeinen Wahlen vom Juni 2011 haben Premierminister Tayyip Erdogan und die AKP -Regierung die Zuckerbrotpolitik zu den Akten gelegt und die Politik der Massaker beschleunigt. Das Roboski-Massaker, bei dem türkische Kampfflugzeuge in der letzten Woche des Jahres 2011 in dem kurdischen Dorf Roboski 35 Kinder und Jugendliche im Alter von 12 bis 28 Jahren ermordeten, war eine offene Drohung, dass man sich nicht auf die täglichen politischen Festnahmen und Inhaftierungen von Dutzenden Menschen und militärische Operationen gegen die Kräfte der Guerilla beschränken werde. Die Entwicklungen im Rahmen des Xocali Jahrestages und die Massakerdrohungen gegen die alevitische Bevölkerung sowie den Schutz derjenigen, die in der Vergangenheit Massaker begangen haben müssen auch in diesem Zusammenhang gesehen werden.
Die Verbreitung des Demokratischen Volkskongresses, von Aktionseinheiten und Plattformen mit Forderungen nach Gleichheit, Freiheit, der Brüderlichkeit der Völker sowie der Verurteilung der Täter zeigen, dass angesichts dieser rassistischen mörderischen Politik des bürgerlichen Staates nicht nur der Chauvinismus zunimmt, sondern auch Proteste und Gefühle der Brüderlichkeit wachsen und das Ausmaß und die Verbreitung der Aktionen zugenommen hat. All diese rassistischen Hasstiraden wurden von den fortschrittlichen und revolutionären Aleviten, Sunniten, Türken, Kurden, Griechen, Armeniern, Aserbaidschanern mit Gegenaktionen beantwortet. Das verbindende und aktive Herangehen des HDKs an den Prozess kann diese zunehmenden Drohungen von Massakern zu einer Provokationsbombe werden lassen, die in den Händen der AKP Regierung selber explodiert.